The Buddha's Enlightenment

நான்கு காட்சிகள்

சித்தார்த்த கௌதமர் சாக்கிய குல இளவரசர் — லும்பினியில், இமயத்தடி தராயில் பிறந்தவர். குழந்தையைப் பார்த்த ஒரு முனிவர் மாபெரும் அடையாளங்கள் கண்டார் என்று கதைகள் சொல்கின்றன: அவர் உலகை ஆளும் அரசனாகவோ, உலகை விழிக்கச் செய்யும் ஆசானாகவோ ஆவார். தந்தை, அரசன் சுத்தோதனர், தேர்ந்தெடுத்தார் — பொற்கூண்டு கட்டினார். இளவரசன் இன்பத்துள் வளர்ந்தார்: ஒவ்வொரு பருவத்துக்கும் மாளிகை, இசை, தோட்டங்கள் — நோயாளியோ, முதியவரோ, பிணமோ அவர் கண்முன் வரக்கூடாது என்ற கடும் கட்டளை.

இருபத்தொன்பது வயதில் கூண்டு உடைந்தது. தேரில் நகரை விட்டுச் செல்கையில் சித்தார்த்தர் ஒரு முதியவரைக் கண்டார் — வளைந்து, நடுங்குபவர் — முதுமை எல்லோருக்கும் வரும் என்று அறிந்தார். அடுத்த பயணங்களில் நோயாளி ஒருவரையும், சிதையில் செல்லும் பிணத்தையும் கண்டார் — உடல்நலமோ உயிரோ யாரிடமும் தங்காது என்று அறிந்தார். நான்காம் காட்சி ஒரு துறவி — எளியவர், அமைதியானவர் — மாளிகையால் வாங்க முடியாததைக் கண்டடைந்தவர் போல. இளவரசரின் கேள்வி நிலைத்தது: இவை எல்லாம் முடியுமானால், முடியாதது எது?

தேடல்

இரவில் புறப்பட்டார் — பெருந்துறவு — கந்தகம் என்ற குதிரையும் தேரோட்டியுமுடன்; ஆற்றங்கரையில் முடி களைந்தார்; காலத்தின் சிறந்த ஆசான்களிடம் கற்க காடு சென்றார். அவர்கள் தியானங்களைக் கற்றார்; எதுவும் நிறைவளிக்கவில்லை. பிறகு மறு வழி: ஐந்து தோழர்களுடன் ஆறு ஆண்டுகள் கடுந்தவம் — உணவைக் குறைத்துக் குறைத்து — நூல்கள் சொல்கின்றன, முதுகெலும்பு வயிற்றில் தெரிந்தது, முடி உதிர்ந்தது. இன்னும் விடை இல்லை — ஒரு நினைவு எழுந்தது: சிறுவனாக ரோஜா ஆப்பிள் மரத்தடியில் அமர்ந்திருந்த அந்த அமைதி, முழுமை — சலனமற்றது.

சுகபோகமும் துன்புறுத்தலும் ஒரே தவறு என்று புரிந்துகொண்டார்: ஒரு குச்சியின் இரு முனைகள் — இரண்டையும் மிக இறுக்கமாகப் பிடித்திருந்தார். கிராமப் பெண் சுஜாதையிடமிருந்து பால் சோறு ஏற்றார்; நீராடினார்; புத்தகயா அரசமரம் நோக்கி நடந்தார். ஒரே உறுதியுடன் அமர்ந்தார்: புரியும் வரை எழமாட்டேன்.

போதி மரத்தடியில்

பிறகு மாரன் வந்தான் — ஐயம், ஆசை, அச்சம் ஆகியவற்றின் உருவம்; உயிர்களை உறக்கத்தில் வைத்திருக்கும் சக்தி. தன் மகள்களை அனுப்பினான்; புயல், இருள், படைகளை அனுப்பினான்; இந்த ஆசனத்துக்கு உன் உரிமை என்ன என்று கேட்டான். சித்தார்த்தர் விரல்களால் பூமியைத் தொட்டார் — பூமி என் சாட்சி — பூமி பதிலளித்தது. மாரனின் படைகள் மூடுபனிபோலக் கலைந்தன.

இரவு முழுவதும், மரபு சொல்கிறது, தம் மனதை எண்ணற்ற பிறவிகளில் கண்டார்; துன்பத்தின் இயந்திரம் திறந்து கிடப்பதைக் கண்டார்: ஆசை ஒரு பிறவியை அடுத்ததுடன் இணைப்பதையும், ஒவ்வொரு கண்ணியும் முந்தையதைச் சார்ந்திருப்பதையும், சங்கிலியை எப்படி உடைப்பது என்பதையும். விடியலில் விடிவெள்ளி எழுந்தது; அவர் விழித்திருந்தார் — புத்தர், "விழித்தவர்".

முதல் உபதேசம்

ஏழு வாரங்கள் விழிப்பின் அமைதியில் அமர்ந்திருந்தார் — இதை யார் புரிந்துகொள்வார், இதைத் தனக்கே வைத்துக்கொள்ளலாமா என்ற எண்ணத்துடன். கருணை அவருக்காகப் பதிலளித்தது. சாரநாத் மான்வனத்தில் முன்னாள் ஐந்து தோழர்களைக் கண்டு, முதன்முறையாக தர்மச் சக்கரத்தைச் சுழற்றினார்: நான்கு உண்மைகளும் எண்வழி மார்க்கமும் — சுகபோகத்துக்கும் சுயவருத்தத்துக்கும் இடையிலான நடுவழி. அந்த உபதேசம் — நோயறிவுபோல் எளிது, மருந்துபோல் துல்லியம் — அவர் பெயரை ஆசியா முழுவதும் சுமந்து செல்லும் மரபின் தொடக்கம்: எல்லாவற்றையும் விட்டுச் சென்ற இளவரசன், ஒரு வழியைத் தவிர வேறெதுவும் கொள்ளாமல் திரும்பியவர்.