Guru Nanak's Udasis

नदी में विलुप्ति

लगभग सन् १५०० में, पंजाब के तलवंडी का एक युवक, व्यापारी का पुत्र नानक, स्नान के लिए बेई नदी में उतरा — और बाहर नहीं आया। तीन दिन गाँव खोजता रहा। तीसरे दिन वह लौटा, बदला हुआ, और जहाँ गया था उसके विषय में केवल एक बात कही: उसे उस एक के दरबार में ले जाया गया था। और उसका पहला वाक्य एक नए पंथ का बीज बन गया: "कोई हिंदू नहीं, कोई मुसलमान नहीं।"

यह धर्म का इनकार नहीं था। यह दावा था कि जिसके सम्मुख वह खड़ा हुआ था वह उन सब नामों से परे है जिन पर धर्म लड़ते हैं। उस दिन से नानक गुरु थे — शिक्षक — और उनका शेष जीवन एक अद्वितीय यात्रा बन गया।

चार उदासियाँ

परंपरा उनकी यात्राओं को उदासियाँ — "प्रस्थान" — कहती है, और चार गिनती है: पूर्व की ओर, उत्तर प्रदेश से बंगाल और असम तक; दक्षिण की ओर, श्रीलंका तक; उत्तर की ओर, हिमालय में; और पश्चिम की ओर, अरब तक। उनके साथ चलते थे भाई मरदाना, एक मुसलमान संगीतज्ञ, जो रबाब बजाते थे — और हर जगह वही पैटर्न: वे शास्त्रार्थ नहीं करते थे। वे गाते थे। जो गीत गुरु ग्रंथ साहिब का हृदय बनेंगे वे पहले सड़कों पर, सरायों में, मंदिरों और मस्जिदों में गाए गए।

जनमसाखियाँ — पारंपरिक जीवन-कथाएँ — चमकते क्षणों से भरी हैं: हरिद्वार में उन्होंने सूर्य की ओर जल चढ़ाते तीर्थयात्रियों को सिखाने के लिए अपने खेतों की ओर जल फेंका कि वह एक किसी एक दिशा में नहीं है। मक्का में, कथा कहती है, वे काबा की ओर पैर करके सो गए, और जब काज़ी ने टोका, उत्तर दिया, मेरे पैर उस ओर घुमा दो जहाँ ईश्वर नहीं है। हर कथा वही बात भिन्न कोण से कहती है।

तीन स्तंभ

रावी नदी के तट पर करतारपुर में उन्होंने परिवार और अनुयायियों के साथ बसकर पहला सिख समुदाय बसाया — एक ऐसा गाँव जहाँ सब काम करते, गाते, और लंगर में साथ खाते — वह साझा रसोई जो हर जाति के लिए खुली थी। उन्होंने अपने लोगों को जो तीन स्तंभ दिए वे सरल क्रियाओं के रूप में याद रहते हैं: नाम जपना — नाम को मुँह और हृदय में सदा रखना; किरत करनी — ईमानदार श्रम से कमाना; और वंड छकना — खाने से पहले जो है उसे बाँटना।

यात्राएँ समाप्त हुईं; शिक्षा नहीं। आगे नौ और गुरु हुए, और सड़क पर शुरू हुआ गीत-संग्रह कालांतर में सिखों का जीवित गुरु बना। पर सब आरंभ होता है उस मनुष्य से जो नदी से एक वाक्य लेकर निकला, और शेष जीवन पृथ्वी को चलकर वही सुनाता रहा।